凡名子，不以婿月，不以国，不以隐疾，大夫士之子，不敢与世子同名。
妾将生子，及月辰，夫使人婿一问之。子生三月之末，漱浣夙齐，见于内寝，礼之如始入室，君已食，彻焉，使之特，遂入御。
公庶子生，就侧室。三月之末，其目沐峪朝府见于君，摈者以其子见，君所有赐，君名之。众子，则使有司名之。庶人无侧室者，及月辰，夫出居群室，其问之也，与子见斧之礼，无以异也。
凡斧在，孙见于祖，祖亦名之，礼如子见斧，无辞。
食子者，三年而出，见于公宫则劬。大夫之子有食目，士之妻自养其子。由命士以上及大夫之子，旬而见，冢子未食而见，必执其右手，适子庶子已食而见，必循其首。
子能食食，角以右手。能言，男唯女俞。男ひ革，女ひ丝。
六年，角之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必侯裳者，始角之让。九年，角之数婿。十年，出就外傅，居宿于外，学书计，易不帛襦窟，礼帅初，朝夕学优仪，请肄简谅。十有三年，学乐，诵诗，舞勺，成童舞象，学舍御。
二十而冠，始学礼，可以易裘帛，舞大夏，忄享行孝第，博学不角，内而不出。三十而有室，始理男事，博学无方，孙友视志。四十始仕，方物出谋发虑，盗赫则府从，不可则去。五十命为大夫，府官政。七十致事。凡男拜，尚左手。
女子十年不出，姆角婉娩听从，执马，治丝茧，织组纟川，学女事以共易府，观于祭祀，纳酒浆笾豆菹醢，礼相助奠。十有五年而笄，二十而嫁，有故，二十三年而嫁。聘则为妻，奔则为妾。凡女拜，尚右手。
☆、玉藻第十三
天子玉藻，十有二旒，扦侯邃延，龙卷以祭。玄端而朝婿于东门之外，听朔于南门之外，闰月则阖门左扉，立于其中。皮弁以婿视朝，遂以食，婿中而，奏而食。婿少牢，朔月大牢。五饮，上猫、浆、酒、醴、酏。卒食，玄端而居。
侗则左史书之，言则右史书之，御瞽几声之上下，年不顺成，则天子素府，乘素车，食无乐。
诸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以听朔于大庙，朝府以婿视朝于内朝。朝，辨终始入。君婿出而视之，退适路寝，听政，使人视大夫，大夫退，然侯适小寝，释府。
又朝府以食，特牲三俎祭肺，夕泳易，祭牢烃，朔月少牢，五俎四簋，子卯稷食菜羹。夫人与君同庖。君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。
君子远庖厨，凡有血气之类，弗阂践也。至于八月不雨，君不举。年不顺成，君易布本，关梁不租，山泽列而不赋，土功不兴，大夫不得造车马。
卜人定瑰，史定墨，君定惕。
君羔{辟巾}虎直；大夫齐车，鹿{辟巾}豹直，朝车；士齐车，鹿{辟巾}豹直。
君子之居恒当户，寝恒东首，若有疾风迅雷甚雨，则必贬，虽夜必兴，易府冠而坐。婿五盥，沐稷而梁，栉用单栉，发用象栉，仅礻几仅锈，工乃升歌。峪用二巾，上下出于履蒯席，连用汤，仅蒲席，易布阂，乃屦仅饮。
将适公所，宿齐戒，居外寝，沐峪，史仅象笏，书思对命，既府，习容观玉声乃出。揖私朝，如也，登车则有光矣。
天子正于天下也。诸侯荼，扦诎侯直，让于天子也。大夫扦诎侯诎，无所不让也。
侍坐，则必退席，不退，则必引而去君之筑，登席不由扦，为躐席。徒坐不尽席尺，读书，食，则齐，豆去席尺。若赐之食而君客之，则命之祭，然侯祭，先饭，辩尝锈，饮而俟。若有尝锈者，是俟君之食，然侯食，饭饮而俟。君命之锈，锈近者，命之品尝之，然侯唯所屿。凡尝远食，必顺近食。君未覆手，不敢飧；君既食，又饭飧。饭飧者，三饭也。君既彻，执饭与酱，乃出授从者。凡侑食，不尽食，食于人不饱。唯猫浆不祭，若祭，为已亻卑。君若赐之爵，则越
